|
بردگي از نظر اسلام پيامبر در جامعهاي مبعوث گرديد كه بردگي هنوز درآن جامعه حاكم بوده و حال قرار است كه بردگي را از بين ببرد خوب اولين كار اين است كه بردگي را بشكل معقولي منحصر كند. اولا: اصل بردگي ملغي شد. ملغيشدن آن به چه صورت است دو كار بعد بايد انجام داد: 1- راه بردگي را از اين مرحله به بعد، بست. كه ديگر برده داري به وجود نيايد. 2- راه هايي گذاشت كه برده هاي قبلي آزاد شوند. كل بردگي دراسلام قابل قبول نيست، مگردر يك صورت وحال ببينيم آيا آن يك موردش معقو ل هست يا نه ؟ شما به هيچ وجه نميتوانيد بردهاي را خريد و فروش كنيد يا فردي را به اسارت بكشيد و يا كاروانهاي بردهداري مانند دزدان دريايي بوجود آوريد فقط يك راه ميماند و آن هم روزنه اسراي جنگي است. در جنگهايي كه پيامبر با كفار داشت عدهاي اسير ميشدند. چند راه حل درمورد اسرار وجود داشت 1- اينها را آزاد كنند تا بروند. 2- همه را زنداني كنند. 3- همه را بكشد . 4- غرامتهاي سنگيني از آنها بگيرند. 5- مبادله بين اسراء بكنند. و يا بالاخره آنچه را كه اسلام ميگويد عمل نمايند . اگر اسرا را آزاد كنند، عقلائي نيست چون دوباره بر ميگردند و ميجنگند اگر زنداني كنند اولاً: يك بودجه كلاني بر دوش حكومت اسلامي است، ثانياً: بدترين اعمال و بزهكاريها در زندانها صورت ميگيرد و اگر هم خواسته باشند غرامتهاي سنگيني بگيرند امكانپذير نيست چون به جزء عده معدودي از افراد رده بالا بقيه اسراء درجنگها اهميتي ندارند. كشتن اسراهم صحيح نيست. پس بهترين راه آن است كه يك سري چيزهايكه درحدود اختيارات رهبر است انجام پذيرند. مثلاً؛ يك فرد را كه ميداند كاري انجام نداده آزاد ميكند از عدهاي هم فديه ميگيرد و يك عده را هم كه اين شرايط را ندارند وارد جامعه ميكند. اسرا از يك طرف تامدتي درجامعه غريب هستند و از طرف ديگر جامعه بايد آنها را بپذيرد. پس بهترين راه براي برطرفشدن موانع فوق آن است كه هر كدام از اين اسرا را درخانه يك فرد مسلمان وارد كنند و از آنجا كه تامين زندگاني اسير با صاحبخانه است اجاز ه بدهيم كه بتواند از او دركارها كمك بگيرد و ضوابطي هم بگذرايم براي چگونگي رفتار با اسراء. حا ل اگر اسير درمحيط خانوادگي مسلمان باشد چند استفاده دارد: 1- جامعه مي تواند او رابپذيرد. 2-مقداري از كارهاي خانواده سبك شده . 3-موقعي كه اسير درخانواده مسلمان بود احكام اسلام درجزءحزء ابعاد ذهنش مي نشيند. بعد اسلام ضوابطي دارد كه پس از طي اين مرحله اسراء بتواند از ادشوند و به محيط خودشان برگردند، مانند يك سري از عبادات مستحبي بشكل آزاد كردن بنده كفاره بعضي از گناهان و ...
|
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |